Etichetă: meditatie

Retragere de meditație, 20-22 octombrie 2023

Cei care doresc să se liniştească, să întrerupă curgerea agitată a vieţii, să se regăsească pe ei înşişi într-o oază de pace şi spiritualitate pot participa la această retragere de meditație în tăcere pentru revelarea Inimii spirituale. Unul din cei mari mari yoghini cunoscuţi, Ramakrishna, recomanda să te retragi pentru a medita 3 luni pe an, sau trei săptămâni sau, dacă nu, măcar trei zile. Nu este necesară experiența anterioară în yoga sau meditație.

Retragerea cuprinde meditații ghidate, îndrumări și recomandări pentru practica spirituală, sedinte de hatha yoga. Vor fi oferite recomandările necesare, metodele şi elementele practice meditative, conferinţe cu diferite teme, printre care:

– Metoda de introspecţie a lui Ramana Maharshi folosind întrebarea “Cine sunt Eu?”;

– Freamătul mistic (spanda), conştiinţa martor, resorbţia sentimentului “Eu” în sursa sa, despre conţinutul şi calitatea minţii, iubirea pură ca expresie a conştiinţei unităţii, tăcerea ca substrat al existenţei.

– Adâncirea în meditaţie, folosind două metode din tradiţia Mahamudra: “prinderea minţii agitate” şi “stabilizarea minţii în starea de linişte”;

– Cele patru etape fundamentale în procesul Revelării Inimii Spirituale;

– Tehnici de liniştire a minţii folosind controlul respiraţiei;

– Principiile fundamentale de transformare spirituală în Advaita Vedanta.

– Metode de a translata de la conştiinţa individuală la Conştiinţa Unitătii Divine.

– Minunarea faţă de frumuseţea Inimii Spirituale.

Programul va începe vineri, 20 octombrie 2023, ora 19, cu noțiuni introductive, întrebări și răspunsuri, urmate de meditație. De sâmbătă dimineaţa până duminică după-amiaza, toți participanţii vor respecta mauna (nu vor vorbi), aşa cum se recomandă în toate tradiţiile contemplative, în isihasm, pentru a crea premisele unei bune interiorizări. Se vor putea adresa întrebări (în scris) profesorilor care ghidează meditația. Retragerea se va termina cu împărtăşirea experienţelor şi discuţii pe baza temelor prezentate, duminică, 22 octombrie 2023, ora 18.

Retragerea este ţinută de profesorii de yoga Simona Trandafir, Liviu Gheorghe, Sebastian Teodor.

Locaţie: Centrul Kamala din Sânpetru, Braşov.

Pentru cei care nu pot participa fizic, retragerea se va putea transmite online (pe platforma zoom, cu ID meeting si parolă).

Cazarea se face în camere de 1, 2 sau 3 locuri, iar mâncarea va fi lacto-vegetariană, nu se vor consuma: carne, alcool, tutun, cafea.

Cei care participă online sunt rugati să respecte și acasă la ei condițiile specifice unei retrageri de meditație (pe cât posibil să păstreze mauna – tăcerea, să limiteze interacțiunile sociale și online, etc), să țină pe întreaga durată a programului camera video deschisă și să participe la toate sesiunile pentru a se putea bucura astfel cât mai mult de ceea ce poate oferi acest program specific.

Program orientativ:

vineri: 18.30 cina, 19-21 .30 prelegeri și tehnici meditative

sâmbătă: 8.30 mic dejun, 9-10.30, 10.30 – 12.00, 12.10 – 13.30 prelegeri și tehnici meditative, 13.30 – 16.00 pauză de pranz, 16.00 – 18.00 prelegere și tehnici meditative, 8.10 – 19.30 hatha yoga, 19.30 – 20.00 pauza de cina, 20.00 – 21.30 prelegere și meditație

duminică: 8.30 mic dejun, 9-10.30, 10.30 – 12.00, 12.10 – 13.30 prelegeri și tehnici meditative, 13.30 – 15.00 pauză de pranz, 15.00 – 16.30, 16.40 – 18.00 prelegere și tehnici meditative, 18.00 împărtășiri și discuții finale

INFORMAȚII ADMINISTRATIVE

Taxa de participare (fără cazare și masă):

– 250 lei (sau 150 lei/ zi)

– 200 lei (sau 120 lei/ zi) pentru seniori (pensionari)

Pachet complet (taxa de participare, cazare în camere de 2 locuri și masă 2 zile )

– 610 lei

– 500 lei (seniori)

Pachet complet (taxa de participare, cazare single și masă 2 zile )

– 690 lei

– 560 lei (seniori).

Masa include: cina vineri, mic dejun, prânz și cina (sâmbătă), mic dejun și prânz (duminică).

În plus, se poate opta și pentru cina de duminică.

Înscrierile se fac până pe data de 17 octombrie 2023, în limita locurilor disponibile. Pentru rezervarea locului este necesara achitarea unui avans de 200 lei. Situațiile individuale se pot discuta separat. Locurile se ocupă în ordinea achitării avansului!

Programul complet al retragerilor de meditație organizate de centrul Kamala poate fi consultat la acest link: https://centrul.kamala.ro/evenimente/categorii/retrageri/

Informații şi înscrieri:

tel./ whatsapp/ signal/ telegram 0731.32.42.41 (Veronica)

email: centrulkamala@gmail.com

Fie ca freamătul Inimii Spirituale să ne lumineze viața!

Retragere de meditație, 4-6 noiembrie 2022

Shaivismul din Kașmir – O cale către Conștiința Absolută (curs online)

Trăiește o viață mai conștientă, găsește frumusețea în toate formele ei!

Acest curs online care durează 12 lecții vă oferă mijloacele de a trăi o viață conștientă și de a găsi frumusețea și minunarea în viața de zi cu zi. Vom realiza acest lucru combinând studiul și practica învățăturilor shaivismului non-dualist din Kașmir și, în același timp, aprofundând hridaya yoga.

Viețile noastre sunt o înșiruire de momente pe care, de obicei, le privim ca fiind ”obișnuite” și, prin urmare, neinteresante. Shaivismul ne învață că atunci când suntem pe deplin conștienți, fiecare clipă merită atenția noastră. Fiecare moment este interesant pentru că devine o poartă către Conștiința Unității, o posibilitate de a trăi beatitudinea existenței pure.

Combinând înțelegerea teoretică cu trăirea conștienței în meditația formală și în viața de zi cu zi, adevărata noastră natură (Śiva, ātman, Inima Spirituală) se revelează a fi țesătura acestei lumi și tot ceea ce ne înconjoară este atunci un motiv pentru a sărbători sacrul în fiecare acțiune.

Shaivismul non-dual din Cașmir este prin urmare o cale directă către transcendență, îmbrățișând în același timp întreaga viață umană. Este, de asemenea, una dintre principalele inspirații în meditația Hridaya.

Acest curs este atât pentru cei care deja iubesc meditația, au o practică zilnică și vor să descopere dimensiuni noi ale lumii interioare, cât și pentru cei care aspiră să se descopere și fac primii pași în această direcție.

Shaivismul ne învață să aducem meditația în viața de zi cu zi astfel încât fiecare moment să devină o posibilitate de a practica conștiența, centrarea în Inima Spirituală, deschiderea față de fluxul divin al existenței.

Conținutul și orarul

Acest curs are 12 lecții realizate online (pe Zoom) cu profesorul de yoga și meditație Sebastian Teodor (cu experiență de peste 30 de ani). Fiecare întâlnire include atât o prezentare teoretică, cât și o parte practică (meditativă). Având în vedere că veți participa o perioadă relativ lungă de timp la acest curs (va dura aproximativ 3 luni), veți avea prilejul să explorați practicile, să le înțelegeți și să primiți ghidare pe măsură ce progresați.

Lecțiile vor fi în fiecare joi de la ora 19:30 (durează aproximativ 2 ore) începând cu 16 martie 2023.

Săptămâna 1: Istoria shaivismului cașmirian, principalele școli filozofice, ce este shivaismul nondualist și Trika, trinitatea –  Śiva (conștiința), Śakti (energia), Nara (ființa individuală).

Practica: conștiența spațiilor dintre respirații, gânduri, acțiuni etc. ca modalitate de a pătrunde în spațiul Inimii (hṛdākaśa).

Săptămâna 2: Bhavana, contemplarea creatoare, intuiția mistică, viziunea yoghină – o modalitate de a folosi meditația ca un instrument de cunoaștere atât de Sine, cât și a lumii înconjurătoare.

Practica: folosirea lui bhavana ca formă de meditație (exemplu: imnul Nirvanashatkam al lui Shankara care are ca refren ”Sunt conștiință și fericire fără formă…”)

Săptămâna 3: Cele 36 de tattva (principii ale manifestării), felul în care universul care ne înconjoară este manifestat prin jocul lor și cum le putem folosi ca o scară pentru a atinge cea mai înaltă conștiință. (Partea 1 – tattvele ”impure”, cele 25 din samkhya).

Practica: tattva samhara – resorbția tattva-elor în conștiință (cele 25).

Săptămâna 4: Cele 36 de tattva (partea a doua) – tattva-ele pure

Practica: tattva samhara – resorbția tattva-elor în conștiință (cele 36).

Săptămâna 5: Cele 3 impurități (mala) care transformă Conștiința Divină unică (cit) în multitudinea conștiințelor individuale înlănțuite (citta) și modalități de a ne purifica. Cei șapte observatori și diferitele lor experiențe.

Practica: diferitele moduri de a trăi meditația în funcție de cele cinci kosha, învelișuri.

Săptămâna 6: Cele cinci energii ale lui Śiva care sunt prezente și în conștiința individuală (conștiința, beatitudinea, voința, cunoașterea și acțiunea) și trăirile pe care acestea le inspiră.

Practica: Anubhavanivedana – ofranda experienței intime, imnul lui Abhinavagupta care ne inspiră practica meditației integrată în viața de zi cu zi. Shambhavi Mudra shaivită și alte modalități.

Săptămâna 7: Cele cinci acțiuni realizate de Śiva (creația, menținerea, resorbția, ocultarea și revelarea) și cum le realizăm în viața de zi cu zi.

Practica: Dizolvarea samskara-urilor (impregnărilor rezultate în urma acțiunilor noastre) folosind o metodă descrisă în Prathyabhijna Hridaya, Recunoașterea Inimii, textul lui Kshemaraja.

Săptămâna 8: Cele patru upaya, căile pe care le urmăm în practica yoga în funcție de deschiderea noastră față de grația Divină, grația lui Śiva, maestrul primordial.

Practica: realizarea lui ajapa japa, repetarea mantrei nerostite Soham, ”eu sunt acela” și diferența în practică dată de primirea grației.

Săptămâna 9: Cele cinci stări de conștiință (veghe, vis, somn profund, samadhi, dincolo de samadhi sau extazul cu ochii deschiși)

Practica: Krama mudra – echilibrul între meditație și starea de veghe pentru a impregna spiritualitatea în viața de zi cu zi.

Săptămâna 10: Cele patru nivele ale cuvântului (cuvântul suprem –  paravak, cuvântul vizionar – pashyanti, cuvântul intermediar –  madhyama, cuvântul rostit – vaykhari) – calea de la ideație la manifestare și înapoi, revenirea în nediferențierea Conștiinței.

Practica: mantra yoga și evoluția practicii înțeleasă prin perspectiva nivelelor cuvântului (sunteți invitați să aveți la îndemână o mala, un ”rozariu” yoghin).

Săptămâna 11: Spanda și rădăcinile shaivite ale meditației, vibrația conștiinței.

Practica: descoperirea freamătului inimii în entuziasmul meditației și încântarea descoperirii de Sine.

Săptămâna 12: Sinteză – o recapitulare și integrare a ideilor prezentate.

Cel care oferă lecțiile este Sebastian Teodor

Și-a început călătoria spirituală când avea 16 ani și a crescut împreună cu practica yogăi și a meditației. În 1996 a devenit instructor de yoga realizând cursuri în Făgăraș, Miercurea Ciuc și apoi Brașov și București și de atunci aceasta este viața lui.

Trăiește în Centrul de Hridaya Yoga și Meditație Kamala din Sânpetru, Brașov, unde continuă să predea, să practice și să învețe. Ține cursuri de yoga și meditație în București, Brașov și online, oferind împreună cu colegii săi retrageri și workshopuri în cadrul Centrului Hridaya – Kamala. Este de asemenea unul dintre profesorii seniori ai HTTC (Hridaya Teacher Training Course) din România. Este co-autorul câtorva cărți despre yoga, meditație și spiritualitate.

Costuri

Cursul costă 360 pentru cele 12 lecții. Se poate plăti în 2 rate de câte 180 lei.

Informații și înscrieri:

Telefon/ whatsapp/ signal/ telegram +40731324241

e-mail: centrulkamala@gmail.com

Fie ca freamătul Inimii Spirituale să ne lumineze viața!

Abhinavagupta

Retragere de meditație 10-12 decembrie 2021

Unul din cei mari mari yoghini cunoscuţi, Ramakrishna, recomanda să te retragi pentru a medita 3 luni pe an, sau trei săptămâni sau, dacă nu, măcar trei zile. 

Retragerea va cuprinde meditații ghidate, îndrumări și recomandări pentru practica spirituală, sedinte de hatha yoga. Vor fi oferite recomandările necesare, metodele şi elementele practice meditative, conferinţe cu diferite teme:

– Metoda de introspecţie a lui Ramana Maharshi folosind întrebarea “Cine sunt Eu?”

– Freamătul mistic (spanda), conştiinţa martor, resorbţia sentimentului “Eu” în sursa sa, despre conţinutul şi calitatea minţii, iubirea pură ca expresie a conştiinţei unităţii, tăcerea ca substrat al existenţei.

– Adâncirea în meditaţie, folosind două metode din tradiţia Mahamudra: “prinderea minţii agitate” şi “stabilizarea minţii în starea de linişte”;

– Tehnici de liniştire a minţii folosind controlul respiraţiei;

– Cele patru etape fundamentale în procesul Revelării Inimii Spirituale.

Programul începe vineri, 10 decembrie 2021, ora 19, cu noțiuni introductive, întrebări și răspunsuri, urmate de meditație. De sâmbătă dimineaţa până duminică după-amiaza, toți participanţii vor respecta mauna (nu vor vorbi), aşa cum se recomandă în toate tradiţiile contemplative, în isihasm, pentru a crea premisele unei bune interiorizări. Se vor putea adresa întrebări (în scris) profesorilor care ghidează meditația. Retragerea se va termina duminică, 12 decembrie, ora 18, cu împărtăşirea experienţelor şi discuţii pe baza temelor prezentate.

Locaţie: Centrul Kamala din Sânpetru, Braşov, iar pentru cei care nu pot participa fizic, retragerea se va putea transmite online (pe platforma zoom, cu ID meeting si parolă).

În cadrul centrului se respectă condițiile actuale de siguranță (spațiile comune sunt dezinfectate, la fel si maturile de yoga; masca este necesar să fie purtată până se ajunge la locul personal din sală).

Cazarea se face în camere de 1 sau 2 locuri, iar mâncarea va fi lacto-vegetariană, nu se vor consuma: carne, alcool, tutun, cafea.

Cei care participă online sunt rugati să respecte și acasă la ei condițiile specifice unei retrageri de meditație (pe cât posibil să păstreze mauna – tăcerea, să limiteze interacțiunile sociale și online, etc), să țină pe întreaga durată a programului camera video deschisă și să participe la toate sesiunile pentru a se putea bucura astfel cât mai mult de ceea ce poate oferi acest program.

Retragerea este ţinută de profesorii de yoga Simona Trandafir, Liviu Gheorghe, Sebastian Teodor.

Program orientativ:

vineri: 18.30 cina, 19-21 .30; sâmbătă: 8.00 – 9.30, mic dejun, 10.00 – 13.00, prânz, 16.00 – 19.00, cina, 20.00 – 21.30; duminică: 8.00 – 9.30, mic dejun, 10.00 – 13.00, prânz, 14.30 – 18.00

Taxa de participare (fără cazare și masă, sau participare online):

– 250 lei (sau 150 lei/ zi)

– 200 lei (sau 120 lei/ zi) pentru seniori (pensionari)

Pachet complet (taxa de participare, cazare în camere de 2 locuri și masă 2 zile)

– 560 lei, respectiv 470 lei (seniori)

Pachet complet (taxa de participare, cazare single și masă 2 zile )

– 650 lei, respectiv 530 lei (seniori).

Masa include: cina vineri, mic dejun, prânz și cina (sâmbătă), mic dejun și prânz (duminică). În plus, se poate opta și pentru cina de duminică.

Pentru rezervarea locului este necesara achitarea unui avans de 200 lei. Situațiile individuale se pot discuta separat.

Locurile se ocupă în ordinea achitării avansului!

Informații şi înscrieri:

tel./ whatsapp 0731.32.42.41

email: centrulkamala@gmail.com

Fie ca freamătul Inimii Spirituale să ne lumineze viața!

Retragerea de meditație în întuneric – Kaya Kalpa

În India, retragerile în întuneric sunt numite în general retrageri Kaya Kalpa.  Termenul kaya înseamnă „corp”, iar kalpa înseamnă ” fără vârstă” sau „nemuritor.” Kaya Kalpa înseamnă „corpul nemuritor”.

Există un tratament ayurvedic pentru întinerirea corpului, care include izolare în întuneric, meditaţie, precum şi aplicarea anumitor preparate din plante. Este considerată o formă de yoga şi de medicină ayurvedică, ce a fost dezvoltată în sudul Indiei aproximativ în aceeaşi perioadă cu Hatha Yoga.

Kaya Kalpa are trei mari obiective:

1. Încetinirea procesului îmbătrânirii;

2. Menţinerea unei sănătăţi deosebite şi a unei vitalităţi specifice tinereţii;

3. Amânarea morţii (părăsirii corpului fizic) până când se atinge eliberarea spirituală (de efectele karmei).

Continue reading „Retragerea de meditație în întuneric – Kaya Kalpa”

De Ziua YOGĂI – 21 iunie 2020

Din timp în timp unii oameni își amintesc că Yoga există. Este bine. Alții trăiesc de mulți ani în spiritul învățăturilor sale. Este și mai bine. Ne amintim acum de Yoga, zilele acestea, poate mai mult ca altă dată, pentru că am devenit mai sensibili la mesajul său. Un mesaj al UNITĂȚII, al SPERANȚEI  de a trăi în armonie cu semenii respectând valorile fundamentale ale vieții. Un mesaj care se bazează pe o învățătură milenară care are în centrul atenției sale omul, bunăstarea sa fizică și spirituală precum și evoluția lui în Univers.

Ziua de 21 iunie a fost declarată Ziua internaţională Yoga la 11 decembrie 2014, în urma adoptării de către Adunarea Generală a ONU a rezoluţiei 69/131. Propunerea a fost înaintată de premierul indian Narendra Modi, la 27 septembrie 2014, în cadrul unui discurs susţinut în faţa membrilor Adunării Generale a ONU. Cei 193 de membri din Adunarea Generală a ONU au aprobat în mod unanim această cerere.

”Yoga este un dar nepreţuit al străvechilor tradiţii ale Indiei. Reprezintă unitatea dintre minte şi trup, gândire şi acţiune, cumpătare şi abundenţă, armonia dintre om şi natură, o abordare holistică a sănătăţii şi a bunăstării. Nu este vorba despre exerciţiu, ci despre descoperirea sentimentului de unitate cu sinele, lumea şi natura. Prin schimbarea stilului nostru de viaţă şi creşterea responsabilităţii, ne poate ajuta să facem faţă schimbărilor climatice. Să lucrăm pentru adoptarea unei Zile internaţionale Yoga”, declara atunci premierul indian Narendra Modi, potrivit www.indiacelebrating.com.

Ziua internaţională Yoga a fost sărbătorită pentru prima dată în 2015, când şcoli de Yoga atât din India cât şi din întreaga lume au organizat o serie de programe speciale pentru marcarea acestei zile.

Din 2015, și în România, oamenii sărbătoresc pe 21 iunie ZIUA INTERNATIONALĂ YOGA. M-am bucurat și eu și mulți alți practicanți că, în sfârșit, nu numai în INDIA, ci în toată lumea, a fost declarat și recunoscut în mod oficial acest mesaj al înțelepciunii care a transcens timpul și granițele efemere ale comunităților umane.   

Da, trebuie să recunosc, că este minunat să vezi zeci de mii de oameni practicând Yoga în centrele marilor orașe ale lumii, aducând acest moment de imponderabilate plină de grație a corpului, centrat prin postura fizică (asana) în dimensiunea interioară a conștiinței de sine.

Această sărbătoare este totodată și o sărbătoarea a minții și sufletului uman care iată, că în mijlocul agitației acestei lumi se dovedesc că au încă puterea de a face LINIȘTE și a aduce PACEA CONTEMPLAȚIEI, ECHILIBRUL CONCENTRĂRII, ARMONIA NEMIȘCĂRII și a CENTRĂRII ÎN DIMENSIUNEA PROFUND INTERIOARĂ A SPIRITULUI.

Este, totodată un moment de recunoaștere îm memoria subconștientului colectiv că, mai presus de toate, ne suntem datori nouă înșine în a ne aduce pacea, echilibrul și armonia. Am început să simțim, pe pielea noastră, din ce în ce mai acut, nevoia de liniște și pace.

Am realizat mulți dintre noi, virtuțile unei practici yoghine sistematice care aduce vitalitate și puterea interioară de a depăși unele condiții austere și de a face față unor circumstanțe de viață dificile, cum au fost cele ale pandemiei de anul acesta. Mulți cursanți mi-au mărturisit cât de mult a însemnat și înseamnă pentru ei și familia lor faptul că practică yoga și că aceasta i-a susținut cu bine în această perioadă.

Este un moment, începând de la care devenim încrezători că avem și puterea de a schimba calitatea propriei noastre vieți, respectându-ne pe noi ca ființe spirituale care au ales supremația conștiinței în raport cu valorile efemere și iluzorii ale unei lumi închinate materialității.

Nu mai este demult o surpriză că Yoga poate produce multiple efecte binefăcătoare pentru cei care o practică pentru că în spatele modalităților tehnice specifice există această filozofie de viață al cărei spirit aduce înțelegere, deschidere, toleranță și participare plină de bunăvoință și compasiune în mijlocul acestei lumi. Viziunea Unității și auto-perfecționării pe cale naturală, pe care ne-o aduce YOGA este cea a unei existențe care se deschide către revelarea acestui mare mister al conștiinței Sinelui – ca parte, ca asemănare și reflectare sublimă a Conștiinței Divine.

DA !!! Yoga poate ”face” ceva pentru noi – atunci când este practicată cu dăruire dar ce putem face noi pentru Yoga?  În această zi de sărbătoare, să începem să ne gândim ce dar putem oferi noi Yogăi. Cred că darul pe care i l-am putea face Yogăi este, în primul rând, de a o practica și apoi de a recunoaște cu sinceritate și încredere, binefacerile pe care ea ni le oferă. Fie că este vorba de sănătate, relaxare, liniște, pace, echilibru, concentrare, etc., să împărtășim despre toate acestea și celorlalți, cu speranța că în cele din urmă, din ce în ce mai mulți oameni vor fi încurajați să îmbrățișeze această minunată artă a cunoașterii și revelării de sine.

Îndrăznesc acum să vă cer tuturor celor care practicați, începători și avansați să-mi scrieți pe această adresă: mentoryoga@gmail.com ce înseamnă pentru voi yoga și ce rezultate ați obținut, sau chiar aici, (la comentarii),  în speranța că citind toate aceste impresii și relatări pe care vi le voi publica, vom putea fi de folos celor care doresc și mai multe încurajări pentru a practica.

În încheiere, doresc tuturor yoghinilor LA MULȚI ANI DE PRACTICĂ YOGA ȘI FIE CA FREAMĂTUL SACRU AL INIMII SPIRITUALE SĂ NE LUMINEZE VIAȚA

Vă las acum să vedeți cât de frumos a fost celebrată Yoga în lume, de ziua ei, de-a lungul timpului.

India
Around 30,000 people participated in a public yoga event organised by the Indian government in the city of Chandigarh. IMAGE: TWITTER/SPOKESPERSONMOD
INDIA 2
Yoga practitioners participate in a morning yoga session in front of medieval monuments at Lodhi Gardens in New Delhi on June 21, 2016, on International Yoga Day. IMAGE: ROBERTO SCHMIDT/AFP/GETTY IMAGES
India 4
People doing yoga in water at a swimming pool in the city of Jodhpur. IMAGE: SUNIL VERMA/PACIFIC PRESS/LIGHTROCKET VIA GETTY IMAGES
India 5
Members of India’s National Cadet Corps (NCC) take part in a mass yoga session to mark International Yoga Day on The Brigade Parade Grounds in Kolkata on June 21, 2016. IMAGE: DIBYANGSHU SARKAR/AFP/GETTY IMAGES
China 1
An aerial view of Chinese enthusiasts performing yoga the glass sightseeing platform in the Shilinxia scenic spot in Beijing, China, 20 June 2016. More than 150 yoga lovers practiced yoga on the 32.8-meter-long platform. IMAGE: PAN ZHIWANG/IMAGINECHINA/GETTY IMAGES
China 2
A large group of yoga enthusiasts practice yoga on a glass platform at Shilin Gorge on June 20, 2016 in Beijing, China. Considered to be the world’s largest glass viewing platform, it is located in Shijin Gorge in Pinggu district of Beijing, 900 meters in the air. IMAGE: VCG / GETTY IMAGES
China 3
More than 1,000 yoga lovers participated in a mass gathering at a sports park in Shenzhen, south China’s Guangdong province to practise yoga to celebrate the second annual International Yoga Day. IMAGE: DENG FEI/IMAGINECHINA/GETTY IMAGES
Hong Kong
Yoga lovers perform yoga at Hong Kong to observe International Yoga Day. IMAGE: FACEBOOK/INDIAN DIPLOMACY
Cambogia 1
People perform yoga at Angkor Wat in Cambodia. IMAGE: TWITTER/DDNEWSLIVE
Australia
Thousands gather for a group yoga class in front of the Sydney Opera House on June 21, 2016 in Sydney, Australia. IMAGE: BROOK MITCHELL/GETTY IMAGES
Australia 2
Yoga enthusiasts perform yoga on top of the Sydney Harbour Bridge in Sydney, Australia to mark the second International Yoga Day. IMAGE: BRIDGECLIMB
Ecuador
Participants performing yoga at Guayaquil, Ecuador on June 21, 2016. IMAGE: PIB
Franta
A yoga session in front of the Eiffel Tower in Paris. IMAGE: TWITTER/MEAINDIA
Malaezia
Yoga enthusiasts participant do exercise at Dataran Merdeka (Independent Square) during an International Yoga day on June 21, 2016 in Kuala Lumpur, Malaysia. (Photo by ) IMAGE: GETTY IMAGES
USA
Thousands of people participate in a yoga class at Times Square in New York City to celebrate the Summer Solstice and the second International Yoga Day. IMAGE: PACIFIC PRESS/SIPA USA/GETTY IMAGES
India 3
A bird’s eye view of the celebration of the second International Day of Yoga at Kohli Stadium, in Mumbai on June 21, 2016.
ndian schoolchildren participate in a yoga session at a school in Chennai on June 20, 2016, on the eve of International Yoga Day. 4001 schoolchildren participated in the demonstration. IMAGE: ARUN SANKAR/AFP/GETTY IMAGES
Indian schoolchildren participate in a yoga session at a school in Chennai on June 20, 2016, on the eve of International Yoga Day. 4001 schoolchildren participated in the demonstration.
IMAGE: ARUN SANKAR/AFP/GETTY IMAGES

În semn de omagiu al luminii solare aflate la maximul manifestării în ziua de solstițiu, am ales să vă prezentăm un mic colaj cu modul de execuție al unui procedeu yoga foarte îndrăgit de către mulți practicanți yoga din lume numit Salutul Soarelui – Surya Namaskara.

Agitația minții versus liniștea meditației

Există, în prezentul meditației, momentul TĂU, ca Stare de A FI în liniște și pace. Cel ce meditează aduce astfel, conștient, în prezent, o stare evident mai bună ca înainte. Pentru el, va conta acest moment. Și nu numai pentru el.

Program de meditaţii pentru vacanţă

Pentru a sărbători și prin meditație Crăciunul şi Anul Nou, vă invităm să fim împreună în spirit:

– 24 decembrie 2021

       21.30 – 22.00 Rugăciunea Inimii

       22.00 – 22.30 Trăirea celebrării naşterii lui Iisus

– 25 decembrie 2021

     21.30 – 22.00 Rugăciunea Inimii

     22.00 – 22.30 Meditaţie hridaya (meditaţie pentru revelarea Inimii Spirituale)

– 31 decembrie 2021 – 1 ianuarie 2022

     23.00 – 23.45 Meditaţie hridaya (meditaţie pentru revelarea Inimii Spirituale)

     23.45 – 1.30 Sărbătoarea freamătului sacru al Inimii

– 1 ianuarie 2022

     12.00 – 13.00 Meditaţie cu tema: „Împărăţia lui Dumnezeu este în inima ta”

Vă dorim Sărbători fericite în Inimă! Să fiți fericiți și plini de bucurie!

Dharana – Concentrarea

meditatie-pe-stanca-deasupra-apei

Un alt element necesar practicii meditației și a yogăi în general îl reprezintă concentrarea, capacitatea de a păstra atenția focalizată asupra unui obiect (fie că este ceva concret, fizic, fie că este o idee, o experiență, o emoție etc.). Tendința obișnuită a minții este să sară de la un obiect la altul asemeni unei maimuțe, metafora obișnuită în textele yoghine. Maimuța din metaforă trece de la o creangă la alta ”agățându-se” de următoarea înainte de a da drumul precedentei. La fel și mintea noastră trece de la o idee la alta prin același proces de ”agățare”. De exemplu, mergem pe stradă și vedem pe cineva care mănâncă. Poate ne este poftă ori ne aducem aminte că ne este foame. Începem să ne gândim ce avem de mâncare acasă și care este starea frigiderului nostru. Ne amintim ce am mâncat ultima dată și poate ne simțim puțin vinovați că am avea câteva kilograme în plus. Ne gândim apoi că ar fi bine să mai facem câteva exerciții fizice pentru a slăbi. Ne-am putea aminti chiar de yoga, care nu implică chiar atât de mult efort. Și așa mai departe. Este doar o direcție în care mintea noastră a luat-o. Ar fi putut după ce a văzut persoana care mănâncă să înceapă să caute din ochi patiseria preferată. După care să se gândească la banii pe care îi are prin buzunare. Apoi la salariul care pare să ajungă la limită pentru toate cheltuielile, la problemele cu care se confruntă orice firmă în perioada de criză. Apoi la guvernanții care par să nu știe cum să redreseze economia. Și așa mai departe.
După cum vedeți un gând conduce la un altul și de multe ori ajungem foarte departe de ideea de la care pornisem inițial. Concentrarea reprezintă un proces, un efort chiar, prin care păstrăm mintea prezentă asupra ideii inițiale, efort care seamănă adesea cu ceea ce face un cioban pentru a-și păstra turma compactă. Ori de câte ori o oaie-gând se îndepărtează de turma-obiectul meditației, este necesară o acțiune pentru a o readuce la direcția cea bună. Simplificând foarte mult, aceasta ar fi concentrarea.
Termenul sanscrit dhāraṇā se referă în yoga la concentrarea minții, la fixarea ei obținută prin ekāgrata (focalizarea gândirii într-un singur punct). Cuvântul se mai referă și la memorie și capacitatea de a memora, la acțiunea de a susține sau de a menține (în cazul minții fiind vorba de atenția susținută sau menținută un anumit timp). În aṣṭāṅgayoga lui Patañjali este cea de a șasea etapă, care urmează interiorizării din faza de pratyāhāra.
Dhāraṇā reprezintă primul pas spre meditația cu obiect, chiar dacă ”obiectul” este Sinele, ātman. În acest prim pas există încă o conștiință duală în care rămâne foarte clară separarea obiect-subiect și cunoașterea care le leagă. Cel care se concentrează știe că își focalizează mintea spre ceva anume, este atent la obiectul concentrării și în același timp conștient de el însuși. În etapa următoare, meditația, dualitatea se restrânge, există conștiința propriei persoane și conștiința obiectului meditației, dar nu mai există conștiența acțiunii care le leagă. În samādhi apare unificarea subiect-obiect și dualitatea se estompează gradat.
Concentrarea implică un efort de a centra gândirea pe obiectul ales, chiar dacă la început acest lucru nu implică o minte liniștită, existând diverse gânduri referitoare la obiect. Dacă vă concentrați la un măr, de exemplu, la început mintea va fi ocupată cu gânduri referitoare la măr. Ce culoare are, dacă miroase, textura, gustul. Pot să apară amintiri referitoare la măr sau dorința de a-l mânca. Gândurile apoi pot să pornească spre alte aspecte ale propriei vieți (mâncați mere la bunica și de aici nostalgia copilăriei) și tocmai de aceea este nevoie de un efort de a readuce mintea la obiectul concentrării. Scopul concentrării este să liniștească gradat mintea reducând agitația și multitudinea gândurilor. Gradat doar imaginea mentală a obiectului concentrării va rămâne în minte, spunându-se despre ea că ”a luat forma obiectului”.
În cartea sa numită ”Laya Yoga”, Goswami arată că dhāraṇā depinde de procesele anterioare, de canalizarea lăuntrică a prāṇa-ei și de interiorizarea funcțiilor senzoriale, pratyāhāra. În această situație, concentrarea se manifestă ca o energie lăuntrică, energie care ajunge să se exprime sub forma puterii de a focaliza mintea într-un singur punct pentru o durată suficient de mare.
În Yoga Sūtra, dhāraṇā e definită foarte simplu în prima sūtra din capitolul 3, despre puterile oculte (siddhi):

”Fixarea minții într-un singur loc se numește dhāraṇā.”

Puteți însă constata că mintea este mereu în mișcare și cel puțin la început, singurul lucru care se poate face este să se limiteze această mișcare la obiectul concentrării. Este ca atunci când citind o carte uitați de tot ce e în jur, dar cu toate acestea sunteți absorbiți de acțiunea din carte. Mintea este concentrată, dar încă în mișcare.
Yoga, așa cum e definită de Patañjali, înseamnă încetarea acestor mișcări, atingerea liniștii. Începutul, reprezentat de concentrare, urmărește diminuarea gândurilor și limitarea lor sau ”legarea” lor (termenul tradus ca fixare se poate traduce și ca ”legare”) de un singur obiect.
În Svetasvatara Upaniṣad se oferă o imagine foarte plastică a concentrării:

”II.8. Cel înțelept își va ține corpul nemișcat, cu cele trei părți superioare drepte (pieptul, gâtul și capul), își va orienta simțurile cu ajutorul minții spre Inimă și cu ajutorul vasului lui Brahman (mantra aum) va traversa râurile înspăimântătoare ale lumii.
II.9. Păstrând prāṇa în corp, rămânând nemișcat, respirând ușor pe nări, yoghinul își va controla mintea imperturbabil la fel cum un vizitiu își strunește caii nărăvași.”

Amritanada Upaniṣad definește și ea dhāraṇā în termenii următori:
”Se numește dhāraṇā când omul înțelept își privește mintea ca fiind saṃkalpa (dorința de acțiune, fructul sacrificiului) și o dizolvă în ātman, contemplându-l numai și numai pe ātman.”
În Yoga Inimii Spirituale, obiectul concentrării este Sinele și locul în care vă focalizați este pieptul. Prin urmare mintea, de la care pornește concentrarea și mai apoi meditația, va fi fixată în locul pe care spontan îl indicați ca fiind ”eu” (atunci când arătați cu degetul spre voi înșivă), în mijlocul pieptului ușor în dreapta. De aici, folosind introspecția prin întrebarea ”Cine sunt eu?” va trebui să păstrați mintea ”legată” de Sine, de Inima Spirituală, de ātman. De altfel aceasta este viziunea tradițională asupra concentrării, ea fiind capacitatea de a-l vedea pe brahman (care este tot una cu ātman) în toate lucrurile.
În Tejobindu Upaniṣad se spune:

”35. Văzându-l pe brahman oriunde se duce mintea, dhāraṇā este starea în care yoghinul rămâne doar cu gândul: ”Eu sunt doar brahman”.

Iar Aparokshaanubhuti continuă și ea aceeași idee:

”122. Liniștea minții prin cunoașterea lui brahmani oriunde se duce mintea este cunoscută ca suprema dhāraṇā.”

Există de asemenea o strânsă legătură între respirație și minte, controlul respirației ajutând la controlul minții. Retenția suflului este unul dintre momentele favorabile concentrării.
Iată ce se spune în Haṭha Yoga Pradipika:

”Cel care își controlează respirația, își controlează și mintea, iar cel care își controlează mintea își controlează și respirația.
Există două cauze pentru agitația minții: vāsanā (dorințele, tendințele subconștiente) și respirația (prāṇa). Controlând una, le controlezi pe amândouă.
Respirația devine superficială când mintea devine concentrată și mintea devine absorbită când respirația este oprită.
Mintea și respirația sunt unite ca laptele și apa și fiecare sunt egale în acțiunile lor. Mintea își începe activitatea când există respirație și respirația își începe activitatea când există gânduri.”

Śāṇḍilya upaniṣad indică trei feluri de concentrare:

”Khanḍa IX. Urmează dhāraṇā care este de trei feluri: fixarea minții în ātman, fixarea minții în vidul lui daharākāśa (vidul Inimii numit uneori și hṛtākāśa, spațiul inimii), contemplarea celor cinci brahmani (Brahma, Viṣṇu, Rudra, Īśvara și Sadāśiva) în cele cinci elemente (pământul, apa, focul, aerul și eterul).”

Se poate vedea aici o ordine în care poate fi dezvoltată concentrarea, pornind de la aspectele mai grosiere, mai palpabile (cele cinci elemente), urmând apoi concentrarea în vidul Inimii și în cele din urmă fixarea minții în ātman. De altfel concentrarea asupra celor cinci elemente (tattva în sanscrită) este o practică tradițională. Iată cum sunt descrise în Gheranda Samhita cele cinci dhāraṇā mudrā:

”68. După ce a fost explicată Śhambhavī, ascultă acum cele cinci dhāraṇā. Învățând aceste dhāraṇā, ce nu poate fi realizat în această lume?”
69. Prin acestea, prin corpul uman, se poate vizita iar și iar Svarga-loka (tărâmul zeilor), yoghinul poate merge oriunde vrea, la fel de repede ca gândul, el poate merge prin ceruri. Aceste cinci dhāraṇā sunt: pārthivi (pământească), āmbhasi (lichidă), vāyavī (aeriană), āgneyī (arzătoare) și ākāsī (eterică).”

Concentrarea implică folosirea atenției, o însușire a minții de a își orienta gândurile, percepțiile într-o anumită direcție. Orientarea susținută a atenției asupra unui obiect, păstrarea acestuia în câmpul mental o perioadă mai lungă de timp este practic ceea ce se întâmplă atunci când se realizează concentrarea. În mod obișnuit, atenția este distribuită la diversele lucruri care au loc în jur și este atrasă rând pe rând de acestea. Fiecare eveniment tinde să distragă mintea de la ceea ce făcea până atunci și de aici nevoia interiorizării, a realizării etapei precedente a retragerii simțurilor înainte de a reuși dhāraṇā.
Această atenție susținută, în care timpul este factorul esențial, reprezintă și modul în care poate fi dezvoltată puterea de concentrare.

Alte aspecte cu privire la concentrarea mentală în yoga sunt prezentate și în videoclipurile următoare:

YOGA – Liviu Gheorghe: DHARANA (concentrarea mentala) -p1

YOGA – Liviu Gheorghe: DHARANA (concentrarea mentala) -p2

YOGA – Liviu Gheorghe: DHARANA (concentrarea mentala) – p3

YOGA – Liviu Gheorghe: DHARANA (concentrarea mentala) – p4

YOGA – Liviu Gheorghe: DHARANA (concentrarea mentala) – p5

YOGA – Liviu Gheorghe: DHARANA (concentrarea mentala) – p6

Tehnici de transformare: Concentrarea mintii asupra Inimii

Tabara-retragere de meditatie in tacere (5-16 august 2016) si excursie spirituală (17-19 august)

Centrul de Yoga si Meditatie Kamala organizează in perioada

5 – 16 august 2016

 TABARA-RETRAGERE DE MEDITATIE PENTRU REVELAREA INIMII SPIRITUALE

urmată de excursii spirituale în zilele de 17-19 august 2016

 Tabăra-retragere Hridaya de meditaţie în tăcere este o experienţă unică de interiorizare care urmăreşte accesul la adevărata şi esenţiala noastră natură (Sinele suprem, numit atman în limba sanscrită), prin intermediul tehnicilor de meditaţie şi yoga. În timpul retragerii, vor fi prezentate aspecte ale Inimii Spirituale din diferite tradiţii cum ar fi advaita vedanta, creştinism ezoteric, sufism, şaivism kaşmirian, tantra, dzogchen.

Tabăra-retragere Hridaya de meditaţie în tăcere a fost concepută în mod specific pentru înţelegerea cuprinzătoare şi intimă a ceea ce este meditaţia şi pentru a simţi transformările deosebite pe care ea le aduce. Programul îşi propune să creeze o experienţă asemănătoare unei retrageri în solitudine (cum ar fi într-o peşteră), în scopul de a oferi o oportunitate de a ajunge la stări profunde de conştiinţă, aspiraţie intensă către Divin şi interiorizare extrem de concentrată pentru trezirea şi înflorirea sufletului.

În stadiile avansate de practică, toate căile spirituale autentice se întâlnesc armonios şi se contopesc în aceeaşi Realitate. În timpul Retragerii Hridaya în tăcere, practicanţii vor fi îndrumaţi treptat spre această înţelegere pătrunzătoare. Nu este necesară experienţa anterioară în practica yoga sau a meditaţiei, căci această retragere este concepută atât pentru începători, cât şi pentru practicanţii avansaţi ai meditaţiei.

In cadrul acestei tabere vor fi meditatii, recomandari, metode si elemente practice, meditatii cu directa indrumare, conferinte cu diferite teme, printre care:

– Metoda de introspectie a lui Ramana Maharshi folosind intrebarea “Cine sunt Eu?”;

–  Freamatul mistic (spanda), constiinta martor, rugaciunea inimii, resorbtia sentimentului “Eu” in sursa sa, despre continutul si calitatea mintii, starea naturala in traditia dzongchen, iubirea pura ca expresie a constiintei unitatii, tacerea ca substrat al existentei.

– Adancirea in meditatie, folosind doua metode din traditia Mahamudra: “prinderea mintii agitate” si “stabilizarea mintii in starea de liniste”;

– Cele patru etape fundamentale in procesul Revelarii Inimii Spirituale;

– Sfaturi cu privire la pastrarea continuitatii constientei asupra Inimii spirituale in traditia Parintilor Desertului (din Crestinism).

– O metoda vedantica de a practica si a intelege mai profund rolul pe care il are Hatha yoga in transformarea spirituala. (Programul va include de asemenea sedinte de Hatha Yoga);

– Tehnici de linistire a mintii folosind controlul respiratiei;

– Principiile fundamentale de transformare spirituala in Advaita Vedanta.

– Metode de a translata de la constiinta individuala la Constiinta Unitatii Divine.

Participarea la această tabără de meditatie implica respectarea urmatoarelor reguli: 

 -Pentru a se crea o stare cât mai profundă de interiorizare, linişte mentală şi aspiraţie către Dumnezeu, în această tabără, începând din a doua zi, se va realiza în permanenţă mauna (respectarea tacerii).

– De asemenea, nu se vor folosi telefoane, calculatoare, casetofoane, radiouri sau orice alte surse de distragere mentală.

– Femeile si barbatii se vor caza separat, se va respecta abstinenta. De asemenea, vor manca in serii separate.

– Mancarea va fi strict lacto-ovo-vegetariana.

– Nu se consuma alcool, carne, cafea si nu se fumeaza.

Nu sunt admisi cei care sufera de boli psihice grave(cum ar fi epilepsia, schizofrenia, paranoia).

Puteţi citi mai multe informaţii despre specificul acestei tabere la acest link de pe site-ul www.kamala.ro.

Conducătorul taberei

Tabara va fi sustinuta de profesorul de yoga Sahajananda (Claudiu Trandafir). Sahajananda este profesor de yoga de peste 25 de ani si are o experienta deosebita in realizarea unor retrageri spirituale in solitudine, in pesteri, dar si in coordonarea grupurilor mari de oameni in programe speciale de meditatii pentru revelarea Sinelui. A condus astfel de retrageri pentru sute de aspiranti, incepand din anul 2001, avand ca fundament spiritualitatea specifica din Advaita Vedanta, in Romania, Thailanda, Canada, Israel, Marea Britanie, Elvetia, Mexic, Germania, Olanda etc.Puteti afla mai multe despre el pe site-ul lui: www.hridaya-yoga.com (in limba engleza).

Informatii administrative

În această vară, exista posibilitatea de a realiza o retragere de cinci zile (sosire 5 august, retragere 6 – 10 august,  plecare 11 august, adica 6 nopti) sau o retragere de 10 zile (sosire 5 august, retragere 6 – 15 august, plecare 16 august, adica 11 nopti).

Intalnirea de deschidere a taberei va avea loc vineri, 5 august 2016, ora 19.00. In prima parte a acestei intalniri vor fi explicate regulile taberei, apoi se vor face prima prezentare urmată de meditatie. Prezenta la aceasta prima intalnire este necesară pentru toti participantii, chiar daca au mai fost la alte retrageri Hridaya. Toate detaliile administrative vor fi rezolvate in acea seara, astfel ca atunci cand aceasta tabara va incepe efectiv sambata 6 august 2016, urmatoarele 5 sau 10 zile sa poata fi consacrate exclusiv meditatiei si interiorizarii. Cei care doresc sa participe doar primele 5 zile vor pleca joi, 11 august. Incheierea perioadei propriu-zise de retragere si meditatie de 10 zile va fi luni 15 august 2016, dupa meditatia de dupa-amiaza, cand se va face impartasirea experientelor traite in aceasta perioada, iar marti 16 august dimineata va mai fi o intalnire pentru intrebari si raspunsuri, prânzul şi plecarea participantilor.

Programul va fi de aproximativ 10 ore pe zi (aprox. 6,5 ore pentru meditatii, 2 ore pentru conferinte si prezentarea unor texte inspiratoare, 1,5 ore pentru practica Hatha Yoga), cu pauze pentru masă (micul dejun, pranz si cina) și odihnă. Prima masă din cadrul taberei este cina din 5 august 2016, ultima masă este pranzul din 16 august 2016 (respectiv 11 august pentru varianta scurtă). Alimentaţia este lacto-ovo-vegetariană.

EXCURSII SPIRITUALE 17-19 AUGUST 2016 

În fiecare din aceste 3 zile, vom merge în trei locații diferite în munții din jurul Brașovului. Cazarea și masa se pot asigura prin intermediul centrului Kamala. Se poate participa la aceste excursii chiar dacă nu ați participat la tabăra de meditație. Se poate participa și parțial (1, 2 sau 3 zile). Pentru taxa de participare vă rugăm să ne contactați. 

Programul excursiilor (în funcție de vreme, programul se poate modifica):
17 august – vom merge în munții Bucegi, zona Padina, vom vizita Peștera Ialomiței, unde vom face și meditație, iar dacă timpul rămas și vremea ne ajută, vom urca cu telecabina la Sfinx pentru alte practici spirituale în această zonă specială.
18 august  – ne propunem să mergem în zona Bran-Fundata, să vizităm Castelul Bran (opțional), meditații (și în pestera Liliecilor) și yoga înconjurați de natura frumoasă.
19 august – încă o zi în paradisul munților Piatra Craiului.

Participanții sunt rugați să fie pregătiți cu încălțăminte și haine corespunzătoare pentru drumeție, practică yoga în natură și  meditație în peșteră (unde e posibil să fie mai rece și mai umed).

Pentru înscriere și taxe de participare va rugam sa ne contactati.

Persoanele care se înscriu până pe 1 iunie 2016 beneficiază de o reducere de pret. 

Pentru confirmarea inscrierii si rezervarea locului este necesara plata unui avans de minim 100 euro. Locurile se ocupa in ordinea achitarii avansului.

Dacă, după plata avansului, se renunță la participare, avansul se poate returna astfel:

– dacă se renunță până pe 1 iunie 2016, se returnează avansul mai puțin 5 euro taxe administrative

– dacă se renunță în perioada 1 iunie – 31 iulie 2016, se returnează 50% din avans

– după 31 iulie 2016 avansul nu se mai returnează.

Toti cei care doresc sa se inscrie trebuie sa ia legatura individual cu noi la telefon sau prin e-mail.

Informatii si inscrieri:

tel. 0268.360.424 sau 0731.32.42.41

sau pe adresele de e-mail: contact@kamala.ro sau centrulkamala@gmail.com

pagini web: www.kamala.ro sau www.hridaya-yoga.com

Fie ca freamătul sacru al Inimii Spirituale să ne lumineze viaţa!

Curs de yoga pentru începatori, Bucureşti şi Braşov

Centrul de Yoga si Meditatie Kamala vă invită să participaţi la cursul de yoga şi meditaţie pentru începători, în Bucureşti şi Braşov, astfel:

Bucureşti, în fiecare luni de la ora 19.00, Strada Căderea Bastiliei 56-58, Clădirea Petrom Design, la etajul 1 (Grădinița Kinderlachen).

Braşov, în fiecare miercuri de la ora 18.30 sau dimineaţa, în fiecare joi, de la ora 9.00, la sala din str. Mircea cel Bătrân nr. 15.

În cadrul acestui curs se oferă notiuni fundamentale, teoretice si practice, sistematizate, ale traditiei yoga si o indrumare individualizata pentru fiecare participant, pentru atingerea scopurilor sale (sanatate, vitalitate, putere de concentrare, amplificarea capacitatilor mentale, eliminarea stresului, relaxare, spiritualizare etc).

Tematica acestui curs cuprinde:

* prezentarea structurii energetice a fiintei umane

* tehnici posturale (asana)

* tehnici de ritmare a suflului (pranayama)

* metode de concentrare si meditatie

* meditatii pentru revelarea Inimii spirituale.

Cu o pregatire in acest domeniu de peste 20 de ani, profesorii nostri va pot ajuta sa va rezolvati problemele de sanatate sau sa amplificati vitalitatea corpului, dinamizarea mintii, trezirea sufleteasca pe baza unor notiuni cuprinse in tratate yoghine fundamentale cum ar fi „Hatha Yoga Pradipika”, „Gheranda Samhita”, “Sutrele” lui Patanjali, “Shiva Samhita”, etc. Vor fi urmate invataturile marilor maestri yoghini Ramana Maharishi, Shankara, Ramakrishna, Sivananda, Abhinavagupta.

In functie de solicitari, exista posibilitatea unui curs individualizat (in functie de situatia personala), mai intensiv (mai multe sedinte pe saptamana) sau la domiciliu. Pentru orice intrebare legata de sanatate, de procedeele yoga sau de alte aspecte ce pot avea o solutie prin yoga, va rugam sa ne contactati direct.

Înscrieri şi informaţii:

– telefon: 0731.32.42.39 (Bucureşti), 0731.32.42.41 (Braşov)

– e-mail: centrulkamala@gmail.com.

Theme: Overlay by Kaira